Mujeres árabes musulmanas en series y películas españolas (2011-2020): discursos culturales y estereotipos.

Enfoque

En el contexto de la globalización, la convivencia de hombres y mujeres “orientales” dentro de las fronteras occidentales desafía la imagen mediática tradicional que representaba a este grupo como un ”otro” distante, mostrándolos ahora como componentes activos de la sociedad occidental.  Sin embargo, persiste el riesgo de intensificar prejuicios y obstaculizar la aceptación e integración al representar a árabes musulmanes como inmigrantes, a través de estereotipos negativos.

En España, la comunidad extranjera más grande es la marroquí y 1.2 millones de inmigrantes son musulmanes (mayoritariamente provenientes del país magrebí). No obstante, es escasa la investigación sobre la representación de este colectivo en la ficción audiovisual, especialmente en el caso de las mujeres árabes musulmanas.

Esta ponencia analiza los discursos culturales en los medios audiovisuales españoles durante la segunda década del siglo XXI, centrándose en la representación de mujeres árabes musulmanas. Examina similitudes y disparidades en su representación en series y películas españolas, explorando tensiones relacionadas con la diversidad en la España contemporánea, la persistencia de una identidad arraigada en la tradición y la necesidad de redefinirla en el contexto de la realidad plural actual.

Partiendo de la narrativa audiovisual y el modelo de construcción de personajes de Elena Galán, se examinaron las características físicas, psicológicas y sociológicas otorgadas a mujeres árabes musulmanas en los productos audiovisuales estudiados. Se exploró la relación con estereotipos a través de aportes de los estudios culturales y postcoloniales, y conceptos como orientalismo y neo-orientalismo. Además, se estudiaron los mensajes sobre estas mujeres, identificando los encuadres que construyeron el discurso en relación con la identidad colectiva y considerando elementos que las incluyeran o excluyeran de la sociedad española.

Los resultados revelan la persistencia de patrones estereotipados en la representación de mujeres árabes musulmanas en la producción audiovisual española. Ellas son recurrentemente caracterizadas por atributos físicos que permiten identificar con facilidad su origen étnico, asociadas mayormente a clases sociales bajas o medias bajas, y vinculadas a roles domésticos o trabajos de baja cualificación, con niveles educativos limitados. Sus narrativas a menudo se entrelazan con temas de violencia y drogas, mientras que sus aspiraciones se centran principalmente en ámbitos familiares o amorosos. La presencia del hiyab subsiste en la representación pública, pero raramente se aborda si es una elección personal o una imposición.

En algunas series, se presentan representaciones alternativas de estas mujeres, desafiando las imágenes convencionales. A diferencia de las series, en las películas ocupan roles secundarios, a menudo condicionados por su relación con personajes masculinos. Fundamentalmente, la representación se basa en ideas preconcebidas sobre su estilo de vida, la influencia de la religión en su rutina diaria y su conexión con la violencia o conflictos. No obstante, ellas mismas intentan corregir los estereotipos verbalmente en pantalla.

Principalmente, el discurso mediático favorece una visión de convivencia tolerante en lugar de reflejar la diversidad étnica y transcultural de España. La representación no contribuye a (re)definir la identidad colectiva de estas mujeres como parte integral de la sociedad española, y pocas veces se explora la noción de hibridación.